Миф о принцессе Покахонтас

Покахонтас миф — изнанка легенды

Миф об «индейской принцессе», в конечном счёте восходит к легенде о Покахонтас. Хотя она была реальной исторической фигурой, но в умах белых колонизаторов стала извращённой пародией.

Другими словами, вы можете представить, чтобы у Индейцев была принцесса ?

Во-первых, коренные общины Северной Америки не имеют монархических структур, поэтому использовать европейский термин «принцесса» для описания дочери сахема Маттапони столько же мало имеет  смысла, как например, называть рыцаря самураем.

Мистическая роль Покахонтас в том, что выйдя замуж за Джона Смита и сменив имя на Рольфе, она стала легендой легитимизации завоевания её родины белыми захватчиками. Она была женским эквивалентом «благородного дикаря» — gentle, экзотически красивой по западным стандартам, и приятно поглощённая англо-американской цивилизацией.

В предполагаемой роли «принцессы», она дала королевскую суть для основателей американских мифов, в сексуально окрашенных тонах. Во всех случаях, она будет на стороне белой цивилизации против собственного народа, который, как правило, изображали в виде дикарей.

Миф даёт основания для уничтожения местной культуры. Стереотип процветал в 19 веке: поэт Полин Джонсон, Mohawk по происхождению, имел большой успех, одеваясь в сказочный костюм с бусами и рассказывая об обречённой любви между белыми мужчинами и коренными женщинами.

Тигровая лилия из книг Питер Пэн Барри стала ещё одним аналогичным представлением, как принцесса «ребёнок племени» курит трубку мира и призывает Петра Великого «Белого Отца». Этот образ воспроизводится в 20-м веке в фильме Диснея, а также других фильмах, изображающих коренных американцев, хотя более поздние приспособления прилагают усилия для снижения стереотипа с использованием коренных актёров и большего уважения к фактически родной американской культуре. Некоторые утверждают, однако, что было бы лучше для коренных актёров полностью избежать подобного рода ролей и сосредоточиться на повествованиях собственных историй.