Как проявляет себя мода в современном мире

Мода, как массовое явление, присуще не только современности, однако, в современном мире мода превратилась в самостоятельное искусство, в фэшен-индустрию…

Вспомните знаменитые дифиле. Дефиле –  как большой спектакль, появлением которого, такого помпезного и такого красивого, мы во многом обязаны Версалю.

Вспомните о том, что модели становятся звёздами такой величины, что иногда они превосходят своей популярностью кинозвёзд, театральных звёзд, спортивных звёзд… Андрогины

А вроде бы всё дело заключается в малом – красиво пройтись по подиуму. Но ведь это тоже искусство!

Держать своё тело в тонусе – это мука. Модели иногда доходят до уровня болезни на своих постоянных диетах. Мы ведь знаем, во что превращались модели, которые хотели всегда быть в тренде.

Платья, костюмы, показ которых идёт в Модных домах – вы определённо понимаете, что эти вещи не предназначены на каждый день, да и вообще не понятно, куда и по какому случаю можно надеть эти вещи.

Но для нас модельеры создают новые силуэты. Хотя они уже совершенно не заботятся о том, попадут ли созданные ими вещи на прилавки наших магазинов и что вообще попадёт к нам на прилавки.

А на прилавки к нам приходит так называемая Прет-а-порте́ – одежда для всех, которая, так или иначе, угадывает силуэты тех сумасшедших открытий от «сумасшедших» модельеров Высокой моды. Это даже уже и не мода, а симулятор моды – тенденция, которая отлично укладывается в постмодернистскую парадигму.

Однажды, Роланд Бак в рекламе порошка ОМА, высказал мысль о том, что в борьбе между чистым и грязным осуществляется миф между дьяволом и богом.

Если говорить о моде, как о мифологии, то модельера интересует не просто красивый материал на красивом теле, а их начинает интересовать мода для стариков (90-летние модели), мода для полных (пышные модели)… То есть, их интересует работа на грани, на антитезе.


И чем дальше, тем больше они создают костюмы не для массового потребления. Костюм из зеркал, костюм из перьев… – это одежда, которую одеждой-то назвать нельзя, потому что её никуда не наденешь в принципе.

Следовать слепо моде не имеет смысла. Слепо моде может следовать только человек без свойств, без индивидуальности. Человек должен выбирать, что ему нравится и что ему носить.

Носить модные носки и подтянутые брючки, чтобы светить лодыжками в морозы — это не комильфо. Очередная жертва моды.
Мода эта родилась на юге, в странах Медитеране (Средиземноморья), там, где тепло. Зачем же подражают этой моде некоторые люди, проживающие в холодной климатической зоне? В будущем это чревато: у очередной жертвы моды будут больные суставы.

Моду надо переоценивать под себя.

У Мольера есть комедия «Смешные жеманницы». Суть комедии в следующем: провинциальные тётки из купеческой среды хотят выйти замуж за дворян. К ним приходят дворяне, очень скромно одетые, и они их не принимают, они их прогоняют, потому что, по их мнению, дворяне так скромно одеваться не могут. Тогда дворяне, чтобы поиздеваться над ними, одевают своих лакеев «по-модному», как петухов. И дамы млеют от всех этих глупостей. А потом выясняется обман, и истинные женихи говорят: вы собирались выйти замуж за наших лакеев – вот это и есть ваш уровень.

Мода отражает тип мышления людей. Мода и культура — неразделимы. Мода – это результат умственной деятельности человека.