Жестокая суть религии

Если мир на земле является нашей целью, атеизм станет средством для достижения этой цели

Адам Ли

Нерелигиозные организации оказались более пацифистскими, чем религиозные, по большинству вопросов, связанных с насилием: пытками, смертной казнью, телесными наказаниями и многим другим.

Религии лгут о своём миролюбии

Религии, как правило, сильно влияют и отражены в личной жизни своих приверженцев. Учёные-социологи, Кристофер Эллисон и Даррен Шеркат, обнаружили, что консервативные протестанты непропорционально поддерживают использование телесных наказаний, таких как порка детей. Это связано с их теологией: христиане, которые буквальное толкуют Библию и полагают, что человеческая природа греховна по её природе и склонна ко злу, а значит требует сурового наказания. Сама Библия (среди многих других кровавых стихов, Притча 13:24) специально призывает избивать детей. Напротив, вольнодумцы призывают упразднить телесные наказания.

До тех пор, пока человечество находится в плену жестокой морали религиозных текстов, наши общества — воинственны и жестоки.

Американский революционер, Томас Пейн, сказал: вера в жестокого бога делает жестоким человека.

Только в последние несколько десятилетий, когда мы начали отбрасывать эти убеждения, мы совершаем настоящий моральный прогресс.
Поскольку мир становится менее религиозным, мы можем ожидать, что он станет ещё более мирным в перспективе.

Однако, в современной России происходит откат в религиозность = в жестокость и агрессию. Православие и пацифизм — вещи прямо противоположные. Это одно из заявлений Чаплина Всеволода. И он прав, как истинный религиовед — в своих заявлениях, когда призывает православных «не прощать тех, кто оскверняет их святыни». Эти и другие архаичные взгляды,  разоблачают жестокую суть религии.