Дивин — от слова Удивлять
Чем нас удивит местечко Дивин?
В городе было 184 двора, большая торговая площадь, от которой в разные стороны расходилось 5 улиц. В 16 веке это уже был город — здесь шли ярмарки, работали мастера — изготовляли всё, что необходимо человеку для жизни.
Здесь жил стельмах (колёсных дел мастер), кузнец, швец, кравец (портной), гончар, кожевенник и другие ремесленники.
Для мастера самым обидным словом было слово «тандетник» — означало «бракодел». А хорошим словом было «человек совестный» — совестный делает на совесть — это была наивысшая похвала.
У 1629 годзе вялікі князь літоўскі Жыгімонт III пацвердзіў права дивинцев на штотыднёвы рынак па чацвяргах. У 1642 Дзівін атрымаў магдэбургскае права ад вялікага князя Уладзіслава IV (войт прызначаўся каралём і вялікім князем).
Как знак вольности и свободы, в честь Магдебургского права, на площади стояла ратуша — место заседаний городского магистрата.
Магистрат состоял из Войта (шляхетского происхождения), двух бургомистров, ратников и шести лавочников — которых ежегодно избирали от всего посольства.
А вот когда Беларусь попала в лапы российской империи (в 1795), то российская царская власть перво-наперво стала уничтожать наши вольности.
Чтобы перетянуть симпатии местного населения на свою сторону, издаётся манифест: мол, не волнуйтесь, все ваши вольности и привилегии, данные вам вашими королями, будут за вами сохранены.
Но не прошло и 3-х лет, как началась нивелировка всех под российский ранжир. «Начала российская власть наших вольных людей мало-помалу запрягать в оглоблю».
Местный люд стал возмущаться: «Как же так? Вы обещали сохранить наши вольности». На что приходила депеша: «Пришлите нам в Петербург ваши бумаги о вольности. Мы их прочитаем и разберёмся».
Собрали из ратуши все документы (на шляхетство, на вольности), но после того как бумаги были отправлены, беларусам заявили, что документы получены не были и никто этих бумаг в глаза не видел. А вот теперь доказывай, что ты не бобёр!
И по сей день вольности наши лежат где-то в московских или петербургских архивах.
Вольности городские отобрали, а горожан Дивинских перевели в невольных селян. Птицу, которая всё время прожила на свободе, заперли в клетку. Загнали нас, граждан Великого Княжества Литовского, во всеобщий российский хлев! Дивин, вместе со всем населением, был подарен графу Румянцеву-Задунайскому.
И этот козёл стал наводить здесь свои российские порядки. Дивинцы диву давались: «Что вы делаете? За кого вы нас держите?» В 1819 году все жители в один голос сказали — НЕТ! И отказались выполнять повинность в пользу своих новых хозяев. До тех пор ничего делать не будем, пока вы нам не вернёте вольности, данные нам нашими королями.
Чтобы усмирить дивинцев, сюда было прислано аж 300 хорошо вооружённых солдат.
Но сделать они ничего не смогли. И тогда власти вызвали на переговоры 10 человек. Переговоры ничего не дали. Тогда от губернатора потребовали ещё больших вооружённых сил, чтобы усмирить дивинцев.
Местное духовенство поддержало повстанцев. А местная церковь была униатская. Это была истинно народная церковь.
Она поддерживала свой народ. Вот поэтому её запрещали и насильственно переводили в православие.
Православная же церковь споспешествовала укреплению российской власти на захваченной территории. Эта старая униатская церковь была построена ещё в 1740 году. Представляете? Ей более 300 лет. Это памятник деревянного зодчества.
- Во время восстания Тадеуша Костюшки здесь прошёл молебен, где присутствовал сам руководитель восстания Тадеуш Костюшко.
В советские времена церковь была закрыта и превращена в склад. Но сейчас её вернули верующим и, Слава Богу, она целиком сохранилась. Дивинский край всегда славился своими повстанческими настроениями.
Во время мировой войны между собой бесконечную борьбу вели немцы, советские партизаны, Польская армия Крайовая, Украинская Повстанческая Армия (УПА) и местная Украинская Национальная Революционная Армия (УНРА), которую в официальных документах называли бульбовцами, а между собой — бульбашами.
По сей день их называют Бульбаши — Полесская сечь. Вооружённое формирование возникло в июне 1941 года на базе подпольной организации, которая с 1933 года действовала на территории украинского и белорусского Полесья.
Боролись как против немцев, так и против большевиков. Партизанское формирование бульбашов насчитывало более 15000 человек. В её состав входили все антикоммунистические организации Беларуси.
Во все годы советской власти управленцами в Дивине были не местные жители, а засланные из Москвы казачки.
Потому что все местные жители были настроены по анти-большевистски. Бульбаши имели здесь 100%поддержку местного населения. После войны не было спада партизанского движения. Наоборот, народная борьба усилилась и российские батальоны ничего не могли сделать.
Местные ребята, получавшие повестки в советский военкомат, не шли в советскую армию, а уходили в лес, присоединяясь к партизанскому движению. Не СМЕРШ и не НКВД выгнали людей из леса, как это показывают в советских фильмах.
Люди вынужденно вышли из леса, поскольку проводилась массовая депортация белорусских семей в Сибирь. А потом здесь организовали колхозы, начался голод и война всем надоела. И всё же, до 1985 года в белорусских лесах действовали отряды бульбашей.
Реконструкция
Старый дивинский анекдот:
— Что же вы, дед, цветы маслом поливаете, они же повянут?
— Пусть вянут! Абы пулемёт не ржавел!
Дивин Кобринский район
Места здесь действительно дивные. К примеру, озеро Любань — такие названия есть и в России, и в Польше. Давным-давно в поганские часы здесь было капище бога Любмиля — бога Любви. В таких местах наши предки бракосочетались и встречались влюблённые — считалось, что это приносит влюблённым удачу. Значит, озеро Любань — это озеро Любви.
Пасёлак Дзівін ў Кобрынскім раёне Брэсцкай вобласці Рэспублікі Беларусь у 3-х км на паўднёвы захад ад возера Любань. Размяшчаецца на мяжы з Украінай, у 33 км ад Кобрына і 78 км ад Брэста. Праз Дзівін праходзяць аўтадарогі на Брэст і Драгічын.
Першая згадка ў летапісе датуецца 1466 годам. У 1546 — мястэчка Дзівін , цэнтр воласці Брэсцкага павета Вялікага княства Літоўскага.
Своё имя «бульбаши» белорусы получили не от корнеплода, как некоторые думают. Это имя идёт от повстанческого движения бульбашей, а оно в свою очередь — от имени Тараса Бульбы.
Мястэчка Дзівін (былое Вялікае княства Літоўскае) размешчана ў Кобрынскім раёне Брэсцкай вобласці Рэспублікі Беларусь на беразе возера Любань, дзе была знойдзена адзіная старажытная стаянка часоў мезаліту.
