Оселедец не просто прическа: его символизм гораздо глубже
Козацкий чуб вернулся в моду, но знаем ли мы его символизм ?
Чуб, оселедец, хохол – отличительный знак украинского козачества. Его с гордостью носили воины со времён Святослава. Сегодня чуб стал символом патриотизма.
Ещё два года назад встретить мужчину с оселедцем — чубом на улицах Киева и в любом другом городе Украины было скорее экзотикой, чем массовым явлением. Однако после 21 ноября 2013 года всё изменилось. В Украине грянули события, которые впоследствии назовут Революцией Достоинства. Вот тогда-то чубы вернулись.
Есть безусловный факт, что в древние времена чуб можно было увидеть практически у всех народов Европы. Но по-настоящему прославил чуб–оселедец киевский князь Святослав Игоревич. Вот описание встречи византийского императора с князем Святославом: «Святослав приплыл на скифской ладье… он был среднего роста, с густыми бровями и голубыми глазами, с плоским носом, с бритою бородою и длинными висячими усами. Голова его была совсем голая, только на одной ее стороне висел локон волос, означающий знатность рода…»
То есть, чуб символизировал знатность рода?
Но значит ли это, что лишь люди высокого происхождения имели право носить оселедец? А как же тогда запорожские казаки?
Самая большая загадка чуба в том, что после Святослава никто на Руси его не носил почти 600 лет! По крайней мере, свидетельств тому нет. Только с появлением запорожского казачества чуб–чупрына стал массовым явлением среди защитников родной земли.
Для запорожцев он был визитной карточкой, внешним признаком, по которому казаки узнавали друг друга. Чупрына — чуб стал своеобразным знаком «достоинств и отличий», вроде медали, ордена или шпаги. Нередко по форме чуба, его длине и ухоженности судили о звании казака, его старшинском чине, боевой выучке и опытности.
Развевающийся по ветру чуб часто устрашал противника больше, чем острая сабля. Устрашал? А не в этом ли кроется истинный смысл чуба, о котором наверняка знал князь Святослав, и о котором точно были в курсе наши воинственные предки!
На заре тысячелетия Русь постоянно подвергалась набегам кочевников. И у кочевых племен была объединяющая всех традиция: они снимали скальпы! Делалось это, во-первых для устрашения оставшихся в живых противников, дабы подорвать у них волю к сопротивлению, а во-вторых для подсчёта своих воинских побед. Если не удавалось срезать скальп, то и поверженный враг не засчитывался.
Известно, что особо храбрые воины брили головы налысо, чтобы в случае своего поражения не дать врагу насладиться победой в полной мере. Эта традиция существовала давно, но лишь Святославу удалось её сакрализировать. Помните его знаменитое: Иду на Вы! Он предупреждал противника о своём наступлении, а его лысая чубатая голова самим своим видом говорила, что князь никого не боится и плевать он хотел на любого врага.
Есть теория, и она вполне может быть правдой, что развевающийся на ветру чуб, в переводе на язык жестов, обозначал то же самое, что поднятый вверх средний палец руки сегодня. Да просто древнерусские воины, а потом и их потомки – казаки, всем своим внешним видом посылали врагов к такой-то матери! И что ты с таким воином сделаешь, который скорее умрёт, но не сдастся. Ничего. Он будет непобедим. А оселедец его скажет врагам лучше тысячи слов: тут моя земля, а ви йдіть до біса! Вот потому-то чубы вновь вернулись на головы защитников украинской земли.
Чуб, чупрына, оселедец – это не просто прическа. Это вызов.
Это отношение к смерти, к битве, к врагам, к самому смыслу своей жизни. И пусть враг сильнее и кажется почти непобедимым, но на его «сдавайтесь – нас орда» , мы всегда знаем что ответить – «а нас – рать»!
/
/topics/vsyo-znat-govorit-i-umnichat
