Человек создал бога по образу и подобию своему
Можно ли считать психически адекватными тех людей, которые предпочитают верить не своим глазам, а давно устаревшим мифам?
От текстов, вдохновленных или, тем более, прямо продиктованных Творцом Вселенной, логично было бы ожидать абсолютного, немыслимого для человека совершенства и красоты.
И по глубине мысли, и по своим литературным достоинствам они должны были бы намного превосходить лучшие творения человеческого ума. Ничего этого нет.
В литературном плане это нудное, тяжеловесное чтиво бесконечно проигрывает не только шедеврам нового времени, но даже эпическим поэмам античности, написанным на несколько веков раньше. Да и содержание, в общем, никакой неземной мудростью не блещет.
Да, есть некоторое количество остроумных притч, ещё больше демагогических рассуждений в стиле «Священное Писание истинно, поскольку так сказано в Священном Писании» — но в целом ничего такого, до чего не могли бы додуматься даже не гениальные, а всего лишь не полностью бездарные человеческие авторы.
А уж о внутренней противоречивости этих текстов не писал только ленивый.
А каким предстает сам бог в любой из религий? Похож ли он на Абсолют, на совершенство, стоящее бесконечно выше человеческих страстей и пороков? Ничуть не бывало.
То, что «человек создал бога по своему образу и подобию», видно с предельной наглядностью, начиная с античных языческих религий.
Тамошние боги не отличаются от людей вообще ничем, кроме наличия сверхспособностей. Этакая компания вечно грызущихся между собой суперменов или колдунов, если угодно. Похоть, зависть, интриги, гнев — весь набор человеческих качеств.
А как выглядит монотеистический бог? Да не только не лучше, а ещё хуже! Зевс, конечно, мог кого-то покарать со злости, порою жестоко и совершенно несправедливо, но всемирных потопов он всё же не устраивал, не обрекал весь человеческий род (а заодно и множество видов ни в чём не повинных животных) на вечное наказание из-за нарушенного парой людей единственного запрета и вечных пыток всего лишь за то, что кто-то не знает о его существовании.
Бог монотеистических религий не только крайне жесток, гневлив, ревнив, нетерпим и тираничен, но страдает впридачу целой кучей тяжёлых комплексов; это угрюмый садист, в глубине души которого прячется совершенно немыслимая для Абсолюта неуверенность в себе.
Отсюда и страх перед другими богами (которых, как ему должно быть известно лучше всех, нет и быть не может), и истерические требования поклонения и беспрекословного повиновения, хотя бы даже и вопреки справедливости и здравому смыслу.
«Зарежь для меня собственного сына», «В награду за послушание я убил всю твою семью и отобрал всё, что у тебя было, а ты меня за это хвали» — обычно такими изображают в кино самых отмороженных комендантов концлагерей.
И вот это верующие считают своим нравственным идеалом?!
На самом деле, конечно, все эти неврозы и комплексы — не более чем проекция истинных авторов религий, приписавших придуманному ими богу свои собственные качества — недаром среди религиозных активистов во все времена было столько фанатиков и изуверов.
Психиатрические диагнозы монотеистическому богу
